Filosofía : Lección Nº 1 La mente del aspirante

FILOSOFIA
Lección Nº 1
La mente del aspirante
Aquellas
personas que se toman en serio el camino espiritual y comienzan a hacer sadhana
suelen encontrarse con algunas dificultades y experiencias desalentadoras que,
al principio, tienden a desanimar al principiante. Estos problemas y obstáculos
son comunes en la mayoría de los aspirantes.
Ideas preconcebidas
Uno
descubre que hay muchas cosas que son completamente distintas a la idea que se
había formado, las ideas que le parecen reales ahora , más adelante le son
contradictorias. Todas las nociones preconcebidas se ven súbitamente sacudidas.
¿que ocurre? A menudo los neófitos son incapaces de aceptar estos inesperados
puntos de vista y generalmente regresan a su anterior vida sensual. El
aspirante está arraigado a sus antiguas concepciones. Su ego se aferra a ellas
.Tiene, por ejemplo, una idea fija de lo que es el sadhana. Piensa que la persona
que ha elegido como gurú le impondrá un sadhana que concuerde con sus ideas. Al
no suceder esto, surge la insatisfacción.
El
piensa que un gurú debe comportarse de una manera determinada, pero si no
ocurre así disminuye su lealtad a él. Entregarse a los pies del gurú para luego
comenzar a juzgar su conducta o a dudar de él es el mayor error que un
aspirante puede cometer. El sadhaka comienza la senda con una idea particular
de su propio progreso espiritual y del nivel que ha alcanzado. Cuando los
hechos demuestren que estaba equivocado, perderá su entusiasmo y se
decepcionará. Desilusionarse y desanimarse al comienzo de la vida espiritual es
un obstáculo grave. El deseo de hacer sadhana disminuirá, se sentirá a disgusto
con la vida espiritual.
El
sadhana debe hacerse con sincero entusiasmo y alegría. Acepta la vida de
sadhana con una mente abierta. Libérate de las ideas preconcebidas, fruto de tu
propio egoísmo. Acércate a las cosas espirituales con una actitud receptiva y
con ganas de aprender. Prepárate para adaptarte a ellas en vez de esperar
inútilmente que ellas se adapten a tus ideas. Sin esta actitud, la desarmonía
marcará el comienzo de tu sadhana y caerás en profundas decepciones difíciles
de superar.
Diversos pensamientos e ideas
del deber
El
aspirante, ciertamente, antes de comenzar a hacer sadhana o pensar en llevar
una vida espiritual , se tenía un menor sentido del deber, etc. Pero cuando
comienza el sadhana y tiene que llevar una vida espiritual, la mente comienza a
preocuparse de los problemas familiares a los que antes no tenía en cuenta,
comenzará a pensar que está faltando a las obligaciones con su madre, hermano
etc. Todas estas ideas surgen ahora,
cuando se ha decidido por el camino del sadhana . Comienza a dudar y a
flaquear. A todo esto hay que añadir la oposición de los amigos y de la flia.
Hacia la vida espiritual. Le dirán: “¿ qué significa todo esto de japa, dhyana,
y el llevar puesto un mala ? Estas cosas deben hacerse cuando tengas tiempo
libre, antes haz de cumplir con tu deber”. Esto hará que el pequeño interés con
que comenzó se resquebraje. La mente se decepciona de esta forma. En el preciso
momento en el que decides comenzar el camino , la mente creará todas estas
ideas de deber, responsabilidad, cosas más importantes que hacer, etc.. que
hasta ahora no te habían preocupado.
Hacer
sadhana para realizar el ser es el deber más importante y urgente que debe
estar presente en la vida hasta el último momento. No se puede dar el lujo de
posponerlo o relegarlo durante un solo minuto.
La mente se resiste a la
disciplina
Cuando
se comienza a hacer sadhana se presenta una serie de problemas y dificultades
que antes no se tenía. Al principio aparecen obstáculos en todo momento.
Podemos pensar que todo esto ocurre por haber empezado a hacer sadhana y que se
estaba mucho mejor antes. No desanimar. Hay una razón para ello, sadhana
implica imponerse ciertas restricciones. Hasta el momento no nos habíamos
opuesto a lo que querían los sentidos, y ahora se comienza una senda de
disciplina tanto externa como interna. Esto significa entrar en conflicto con
las impresiones sensuales .Cuando se comienza a luchar contra ellas se siente
aún más sus fuerzas mientras que antes parecían estar relativamente
aletargadas. El sadhana es un camino cuesta arriba. Es una continua lucha
contra corriente con las tendencias samsáricas de innumerables vidas. E normal
que cuando esto ocurra, el sadhaka se acobarde durante un tiempo. Es normal, hay
que soportarlo con fortaleza. Estas dificultades ocurren al principio. En el
camino espiritual, un poco de dolor produce innumerables ganancias. . Hasta
ahora, el sadhaka se movía en un círculo pequeño, sacrificando algo finito.
Ahora, al comenzar el camino recto y glorioso, el sadhaka sacrifica cosas
finitas transitorias para obtener aquello que es eterno e infinito.
Cuestionario
1) ¿ Cuáles son los tres obstáculos
mayores que encuentra el aspirante espiritual al principio de su camino?